Një bisedë me Zhang Ling

LUFTA, TRAUMA DHE GUXIMI NJERËZOR

Përpiqem të shkruaj me vërtetësi për kujtimet e mia dhe përshtypjet që më kanë lënë. Mund të jetë sfiduese për një shkrimtar me prejardhje transnacionale që të lidh çështjet specifike të kulturës me një audiencë më të gjerë

Nga Yan LU

Zhang Ling është autore e dhjetë romaneve, duke përfshirë “A Single Swallow” (Një dallëndyshe e vetme) dhe “Where Waters Meet” (Ku takohen ujërat) si dhe dy romanet e para në trilogjinë e saj “Children of War” (Fëmijët e luftës). Duke u fokusuar në luftën, traumën dhe guximin njerëzor, puna e saj lufton kundër harresës kolektive dhe nxit empatinë (ndjeshmërinë) dhe mirëkuptimin.

Yan Lu: Trilogjia “Children of War” është përpjekja juaj e parë e fokusuar në temën e luftës. Ju keni përfunduar romanin e parë dhe të dytë të serisë “A Single Swallow” dhe “Where Waters Meet”, të dyjat duke zbuluar ndikimin e qëndrueshëm ose atë që ju e quani “përhapjen” e luftës mbi njerëzit e zakonshëm që zgjat përtej kohës së luftës dhe brezave. Kur filluat të planifikoni trilogjinë dhe çfarë ju frymëzoi të filloni këtë temë?

Zhang Ling: Për dekadën e fundit, kam planifikuar të shkruaj një trilogji të quajtur “Children of War”. Meqenëse dy pjesët e para të trilogjisë – d.m.th., “A Single Swallow” dhe “Where Waters Meet” – janë përfunduar dhe publikuar, tani jam në fazën e kërkimit për pjesën e tretë dhe të fundit. Këta tre libra kanë histori krejtësisht të pavarura dhe asnjë nga personazhet nuk është spin-off* nga librat e mëparshëm. Megjithatë, ato ndajnë një temë të përbashkët të luftës, traumës dhe guximit njerëzor. Përpara se të bëhesha shkrimtare me kohë të plotë, punova si auditolog klinik (otologjist) për shtatëmbëdhjetë vjet. Në pika të ndryshme të karrierës sime të auditorit, pashë veteranë nga Lufta e Parë Botërore, Lufta e Dytë Botërore, Lufta e Koresë, Lufta e Vietnamit dhe luftërat më të fundit në Afganistan dhe Lindjen e Mesme. Kam pasur gjithashtu mundësinë të trajtoj refugjatë nga vendet e shkatërruara nga lufta dhe fatkeqësitë. Unë pashë me sytë e mi se si këta njerëz luftojnë të pajtohen me ndikimet e përvojave të tyre traumatike, të cilat, në mënyra të ndryshme, kanë ndikuar në marrëdhëniet e tyre me botën, si dhe me veten e tyre. Historitë e tyre të mbijetesës më kanë frymëzuar shumë, duke më motivuar të eksploroj temën e luftës, traumës dhe shërimit. Meqenëse i kalova vitet e mia më të rëndësishme dhe formuese në Kinë, një vend i njohur për historinë e tij të gjatë të luftërave dhe trazirave shoqërore, mund ta lidh lehtësisht atë që kam vëzhguar në klinikë me ngjarjet që ndodhën gjatë pjesës së hershme të jetës sime. Me fjalë të tjera, kujtimet e mia të fëmijërisë në Kinë dhe përvoja ime e punës për të rriturit në Kanada kanë luajtur një rol në procesin e krijimit të kësaj trilogjie.

Lu: Lufta e rezistencës kundër Japonisë në Kinë, si pjesë e Luftës së Dytë Botërore, është një sfond i rëndësishëm kundrejt të cilit janë vendosur “A Single Swallow” dhe “Where Waters Meet”. Ju keni zbuluar shumë fakte dhe histori të anashkaluara nga ajo periudhë, të cilat mund të mos hyjnë në historinë zyrtare. Ju lutem, a mund të ndani procesin tuaj të kërkimit dhe përpjekjen tuaj për të luftuar kundër harresës, “armikut më vdekjeprurës të njerëzimit” në sytë tuaj?

Zhang: Përfshin dekada dhe kontinente, “A Single Swallow” dhe “Where Waters Meet” tregojnë një histori për një periudhë të historisë moderne kineze të njohur për luftërat e vazhdueshme dhe trazirat shoqërore. Një roman i kësaj natyre kërkon kërkime të gjera bibliotekare dhe udhëtime në terren për njohuri të mëparshme. Leximi kërkimor më mundëson të nxjerr detaje të rëndësishme si datat, vendndodhjet dhe afatet kohore të ngjarjeve historike, të cilat shërbejnë si themeli i rrëfimit. Udhëtimet në terren, nga ana tjetër, më çojnë thellë në kujtimet e atyre që ishin dëshmitarë ose kanë njohuri për ngjarjet. Vizita e një vendi që ka përjetuar një ngjarje tragjike mund të ngjallë emocione të papritura, edhe nëse nuk ka të mbijetuar të pranishëm. Një shtëpi e braktisur, një pemë, një kodër, një gur varri, apo edhe një kushëri i largët mund të zbulojë histori që mund të mos gjenden në asnjë dokument qeveritar apo material arkiv. Këto udhëtime më kanë mbushur me frymëzim, duke çuar në fillimin përfundimtar të rrëfimit. Shekulli i kaluar ka parë një rritje të konflikteve dhe luftërave globale. Megjithatë, me kalimin e kohës, ne priremi të harrojmë ngjarjet shkatërruese të së kaluarës, veçanërisht kur të rejat zënë kryetitujt. Ndërsa lufta dhe trauma përcaktohen lehtësisht, efektet e tyre të vazhdueshme, “përhapja” siç i quaj unë në “Where Waters Meet”, janë më të pakapshme, më pak të qarta dhe shpesh anashkalohen me lehtësi. Trajektorja e jetës së personazheve të mi, siç është portretizuar në “A Single Swallow” dhe “Where Waters Meet” është vetëm një shembull i një përhapjeje të tillë. Si shkrimtare, besoj se është thelbësore t’u kujtojmë njerëzve të vërtetat dhe kujtimet që mund të mos jenë të këndshme, por duhet të mbahen mend, në mënyrë që historia të mos përsëritet aq shpesh sa kemi vërejtur fatkeqësisht. Shpresoj se shkrimi im mund të kontribuojë në përpjekjen globale kundër harresës kolektive.

Lu: Në qendër të të dy romaneve janë gratë: Ah Yan në “A Single Swallow” dhe Rejn dhe vajza e saj Feniks në “Where Waters Meet”. Ju i përshkruani gratë në shkrimet tuaja si “të mbijetuara”. Me elasticitet të ngjashëm me ujin, ato luftojnë të “jetojnë më shumë” traumën, fatkeqësinë dhe humbjen që ofron jeta. Si i keni zhvilluar këto personazhe imagjinare?

Zhang: Gjatë gjithë fëmijërisë dhe rinisë sime, kam qenë e rrethuar nga gra të forta. Gjyshja ime nga nëna lindi njëmbëdhjetë fëmijë (përveç disa aborteve) përmes luftërave dhe trazirave të pandërprera shoqërore. Fakti që dhjetë mbijetuan deri në moshën madhore ishte asgjë më pak se një mrekulli, pasi shkalla e vdekshmërisë foshnjore ishte shumë e lartë në ato ditë. Me një guxim të pabesueshëm, këmbëngulje dhe shumë sens të shëndoshë, gjyshja ime e mbajti këtë familje të madhe në këmbë mes të gjitha llojeve të trazirave sociale dhe vështirësive ekonomike. Nëna ime dhe vëllezërit e motrat e saj, djem dhe vajza, të gjithë morën një arsim të mirë për atë kohë. Që kur isha e vogël, kam dëgjuar historitë e jashtëzakonshme të mbijetesës së grave në familjen e nënës sime. Rejn në “Where Waters Meet” dhe Ah Yan në “A Single Swallow” i kishin rrënjët thellë në zemrën time. Ato thjesht duhej të prisnin momentin e duhur për të mbirë fletën e tyre të parë në letër. Ndërsa perceptimi im për elasticitetin dhe forcën e femrës është formësuar nga lidhjet e mia të ngushta me këto gra në familjen time, përvoja ime e punës si audiologe klinike i shton thellësi dhe dimension të kuptuarit tim për fuqinë shkatërruese që ka sjellë lufta tek njerëzit, veçanërisht te gratë dhe fëmijët.

Lu: “Where Waters Meet” përfshihet në listën e librave të Tolerancës dhe Mirëkuptimit të përpiluar nga World Literature Today për Ditën Ndërkombëtare të Tolerancës 2023. Kjo temë është endur edhe në “A Single Swallow”. Si shkrimtare nëpër kultura, si i eksploroni tema si toleranca, mirëkuptimi, dhembshuria dhe falja, të cilat shtrihen përtej kufijve kombëtarë?

Zhang: Përpiqem të shkruaj me vërtetësi për kujtimet e mia dhe përshtypjet që më kanë lënë. Mund të jetë sfiduese për një shkrimtar me prejardhje transnacionale që të lidh çështjet specifike të kulturës me një audiencë më të gjerë. Megjithatë, ka teknika që mund të përdoren për të zbërthyer pjesë të tilla informacioni në mënyrë që lexuesit e panjohur t’i kuptojnë ato më lehtë. Një shembull i mirë në shkrimin e trillimeve do të ishte përfshirja e një njohurie të tillë sa më mirë që të jetë e mundur në trupin e rrëfimit në vend që të futen shënime të bollshme në fund të faqes që shpërqendrojnë dhe pengojnë. Ndërsa mund të jetë e vështirë për t’u ekzekutuar, është e arritshme me kujdes dhe përpjekje të vetëdijshme. Po kalojmë një kohë të vështirë duke u përballur me sfida të pashoqe. Pandemia ka ndryshuar thellësisht shumë aspekte të jetës sonë, duke sjellë humbjen kaq afër derës sonë dhe duke nxitur mosbesim dhe tension midis popujve dhe kombeve. Në një kohë si kjo, një ekzaminim i thellë i çështjeve që lidhen me traumën, dhembshurinë, tolerancën dhe shërimin nuk është vetëm i rëndësishëm, por edhe i ngutshëm. Mënyra e vetme që një autor të bëjë ndryshime pozitive është përmes shkrimit të vërtetë dhe të fuqishëm. Ndershmëria është rruga më e shpejtë përmes së cilës një shkrimtar mund të arrijë mendjen e një lexuesi, pavarësisht nga prejardhja e tij/saj kulturore. Ndërsa trauma dhe vuajtja mund të marrin një mori formash si lufta, fatkeqësitë natyrore dhe të shkaktuara nga njeriu, një martesë e prishur ose një jetë emocionale e prishur, ato janë thelbësisht përvoja të zakonshme njerëzore që na lidhin më shumë sesa na ndajnë. Si pjesë e njerëzimit, ne nuk vuajmë vetëm. Ndjenjat dhe emocionet tona, kur shprehen me vërtetësi, ndahen nga shumë njerëz, pavarësisht dallimeve kulturore dhe gjuhësore. Në vend që të përpiqem të “fitoj” lexues me prejardhje të ndryshme, përpiqem të përqendrohem në tregimin e historive që përcjellin të vërtetën dhe shpirtin. Dëshira ime më e madhe është të bëhem një tregimtare që kultivon ndjeshmëri dhe mirëkuptim ndaj gjendjes universale njerëzore duke përqafuar rrënjët e mia unike kulturore.

Lu: Ju keni eksperimentuar me forma të reja narrative për të paraqitur historitë tuaja. Në librin “A Single Swallow”, historia e Ah Yan shpaloset, në mungesë të zërit të saj, përmes kujtimeve të fantazmave të tre burrave. “Where Waters Meet” e përfshin historinë e Rejn brenda korrespondencës midis Feniks dhe burrit të saj kanadez si dorëshkrime të fragmentuara. Si i zgjodhët këto forma jokonvencionale dhe çfarë eksperience do të dëshironit t’u ofronin lexuesve?

Zhang: Besoj se zgjedhja e formës së rrëfimit nga një autor duhet t’i shërbejë përmbajtjes dhe thelbit të historisë së tij. Në librin “A Single Swallow”, historia e Ah Yan tregohet nga këndvështrimi i tre personazheve meshkuj. Mungesa e zërit të Ah Yan, e cila ka ngjallur diskutime feministe, synon t’i përmbahet kontekstit historik të historisë. Ky roman zhvillohet në fillim të viteve 1940 në një fshat të varfër dhe të izoluar në Kinën jugore. Gjatë asaj kohe, gratë zakonisht ishin të paarsimuara, të mbyllura në shtëpi dhe të varura financiarisht. Praktika mbizotëruese në zonat rurale ishte rregulli i tre fazave të bindjes, që nënkuptonte se gruaja duhet t’i bindet babait të saj kur ishte e re, burrit të saj kur ishte e martuar dhe djemve e saj kur ishte e vjetër. Heshtja e Ah Yan pasqyron mjedisin shoqëror në të cilin ndodhet. Sjellja e saj e përgjithshme mund të krijojë përshtypjen se ajo është në përputhje me rregullat patriarkale të shoqërisë, por në realitet, ajo vazhdimisht angazhohet në një rol aktiv që ushqen, ngushëllon, ndreq dhe shëron. Veprimet e saj, siç zbulohen në kujtimet e gjalla të tre burrave që të gjithë e kanë dashur atë, secili në mënyrën e tij unike, flasin më fort se zëri i saj i ndrydhur.

Tek libri “Where Waters Meet” historia paraqitet në formën e një serie emailesh dhe fragmentesh të një dorëshkrimi me kujtime të rregulluara në një mënyrë jolineare. Kjo formë narrative është krijuar kryesisht për të lidhur historinë e Xhorxhit dhe Feniksit, të cilët përfaqësojnë jetën e sotme në Kanada, me kujtimet e jetës së Rejn gjatë shtatë dekadave në Kinë. Një qëllim dytësor i përdorimit të një pajisjeje të tillë është krijimi dhe ruajtja e pezullimit rreth sekretit të errët të familjes që e çon historinë përpara deri në fund. Një roman që përfshin kontinente të ndryshme dhe dekada të shumta mund të bjerë lehtësisht në anekdota individuale të shkëputura që nuk kanë lidhje organike. Është një detyrë e vështirë të thuash së bashku të kaluarën dhe të tashmen dhe perspektivat perëndimore dhe lindore në një narrativë të unifikuar. Shpresojmë, forma letrare e zgjedhur për librin “Where Waters Meet” ndihmon për të krijuar lidhje të qenësishme midis ngjarjeve individuale dhe për të përzier elemente të ndryshme në një tërësi kohezive.

Lu: Ju e konsideroni privimin e përdorimit të gjuhës amtare si një traumë të padukshme të shkaktuar nga lufta. Ju keni pasur fatin të shkruani në gjuhën tuaj amtare kineze për më shumë se dy dekada. Çfarë ju shtyu të dilni nga zona juaj e rehatisë dhe të shkruani romanin tuaj të dhjetë, “Where Waters Meet” në anglisht? Si e formon këndvështrimin dhe praktikën tuaj letrare shkrimi në një gjuhë joamtare? Çfarë gjuhe planifikoni të përdorni në romanin e tretë të trilogjisë?

Zhang: Kam punuar me zell gjatë dy dekadave të fundit në projekte të shumta shkrimi, duke prodhuar nëntë romane dhe disa koleksione novelash dhe tregimesh në gjuhën kineze, gjuhën në të cilën kam lindur dhe me të cilën jam rritur. “Where Waters Meet” (2023), romani im i dhjetë, mban një vend të veçantë në zemrën time pasi është përpjekja ime e parë për të shkruar në anglisht. Vendimi për të ndërruar gjuhë u mor për arsye komplekse, një prej të cilave, në retrospektivë, ishte përpjekja ime për të arritur një audiencë më të gjerë. Doja të ndaja me ta ngjarjet që janë specifike për historinë moderne kineze duke qenë gjithashtu pjesë e përvojës universale njerëzore. Përhapja e Covid-19 dhe ndalimi ndërkombëtar i udhëtimit të lidhur gjithashtu luajtën një rol në këtë vendim pasi humba kontaktin me botën letrare kineze për tre vjet. Një gjuhë nuk është vetëm një përmbledhje fjalësh dhe një grup rregullash gramatikore, fonetike dhe sintaksore; ajo gjithashtu mbart me vete implikime të pasura kulturore, historike dhe sociale të veçanta për grupin e njerëzve që e përdorin atë. Kur kalojmë nga një gjuhë në tjetrën, ne ndërgjegjësohemi, në shkallë të ndryshme, për këto implikime si një pjesë e qenësishme e gjuhës që zgjedhim. Një gjuhë ndryshe sjell një sens të ri ritmi, asociacione kontekstuale dhe muzikalitet, gjë që më emocionon dhe rinon mua si shkrimtare. Kur jam duke eksperimentuar me një gjuhë që e kam përdorur gjithmonë vetëm për qëllime praktike, ndihem e kufizuar dhe e çliruar në të njëjtën kohë. Imazhet, metaforat dhe asociacionet e reja vijnë pa paralajmërim, duke formuar një pëlhurë të re shkrimi, të çuditshme në shikim të parë, e më pas duke u bërë tërheqëse në mënyrë titulluese pasi sytë e mi janë ngrohur ndaj tij. Shkrimi në dy gjuhë na jep një sy shtesë për të perceptuar veten si dhe botën përreth nesh. Ky sy i tretë na ndihmon të zbulojmë dallimet, si dhe zonat e mbivendosura midis dy gjuhëve, gjë që i jep jetë frymëzimeve të paparashikuara për të menduarit ndërkulturor. Kur fillojmë të eksplorojmë këto zona, shpesh gjejmë shtigje të papritura drejt thellësive të mendjeve njerëzore. Gjuha e parë e dikujt i jep dikujt një ndjenjë përkatësie dhe rrënjosjeje, e cila fatkeqësisht humbet në një gjuhë të dytë. Në një gjuhë të dytë, njeriu ndihet pak i zhytur dhe i pasigurt. Megjithatë, kjo ndjenjë e pasigurisë dhe e parrënjosjes mund të nxisë një rindezje të motivimit për aventura dhe marrjen e rrezikut. Aktualisht jam duke hulumtuar pjesën e fundit të trilogjisë dhe nuk kam vendosur ende se cilën gjuhë të përdor. (Worldliteraturetoday.com)

Solli në shqip: Fitim Nuhiu

* Një “spin-off” zakonisht i referohet një vepre ose entiteti të ri që rrjedh nga një ekzistues, shpesh duke u zgjeruar në karakteret, temat ose cilësimet e tij. Në zbavitje, një spin-off mund të jetë një shfaqje televizive, film ose libër që fokusohet në një personazh dytësor ose nënkomplot nga vepra origjinale. Për shembull, Frasier është një spin-off i Cheers, i përqendruar në personazhin Frasier Crane. Në kontekste të tjera, spin-off-et mund t’i referohen gjithashtu bizneseve ose produkteve të reja që dalin nga një kompani ose teknologji ekzistuese, duke shfrytëzuar risitë ose ekspertizën e saj në një drejtim të ri.