Trashëgimia kulturore shqiptare Qëllimi kryesor i rileximit socio-kritik të trashëgimisë kulturore është vizioni për të kaluarën në mënyrë racionale dhe objektive, në mënyrë të
Në aspektin teorik dhe kërkimor, duhet ditur se pjesa më e gjerë e studimeve të përgjithshme të kujtimeve kolektive është fusha e kujtesës kulturore
Në Amerikën e gradaçielave parqet të shijojnë, edhe si një nevojë kompensimi. Dal dhe në shi. Nuk bëj, si poeti Agim Bajrami, që nuk
Mua më kanë kritikuar shumë bashkëfshatarët e mi se tregoj gënjeshtra, se nuk bëj histori apo se gjithçka që them dhe shkruaj nuk ka
Shkrimtari oborrtar që as nuk leh, por as nuk të kafshon. Ky është tipi më i vështirë për t’u telekomanduar Rezart PALLUQI (Tiranë, qershor
Jeta, mendon Niçe, është mizore dhe verbërisht irracionale, dhimbje dhe shkatërrim. Vetëm arti mund t’i japë një individi fuqinë dhe aftësinë për t’u përballur
Nuk mund të përfshihen në një diagram komunikimi Budi, Bogdani, Matranga e Variboba, njësoj si De Rada, Dara dhe Serembe Mehmet KRAJA Pa asnjë
(Kur mediokret fjalën poezi e përdorin në kuptimin inferior të saj, si “ broçkulla ose përralla”) Puntorie ZIBA Për atë që është një diagnozë
Sipas R. Federmanit, post- modernia filloi në Perëndim duke shpallur se autori, romani, arti në përgjithësi, madje edhe vetë lexuesi, kishin vdekur Péter KRASZTEV
Liria e artistit është një lojë krijuese pa qëllim, plot formë, shkatërrim pa dhimbje. Artisti luan lehtësisht me standardet e vlerave si lodra. Prandaj,
Regjisori i teatrit, në kuptimin klasik të këtij termi, është ai që “ve në skenë” një pjesë, qoftë kjo dramë, tragjedi apo komedi, të